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Vous vous êtes déjà demandé ce qui se passe vraiment pendant une séance d'hypnose spirituelle de régression ?
Si les détails donnés sous hypnose peuvent parfois correspondre à des réalités vérifiables ?
Si des transformations profondes peuvent se produire sans même les avoir ciblées ?
Après des années de pratique en hypnose spirituelle, j'ai vécu des centaines de séances. Certaines m'ont profondément marqué par leur caractère inattendu et troublant.
Aujourd'hui, j'aimerais vous partager deux histoires authentiques qui illustrent :
Ce que vous découvrirez dans cet article :
En hypnose spirituelle de régression, une chose est certaine : on ne sait jamais ce qui va émerger.
Ce n'est pas le praticien qui décide à l'avance ce que le sujet va vivre. Ce n'est pas non plus le sujet lui-même qui contrôle consciemment son expérience.
C'est l'Intelligence sage (Moi Supérieur ou Guides spirituels) qui guide le processus.
Et parfois, cette Intelligence sage nous offre des expériences qui nous surprennent profondément.
Il est important de faire une distinction :
Ce que je vais vous partager, ce ne sont pas des "cas scientifiquement vérifiés" au sens où le Dr Ian Stevenson, psychiatre à l'Université de Virginie, a documenté plus de 2 600 cas de souvenirs de vies antérieures chez des enfants, avec vérifications historiques exhaustives (recherches d'archives, de registres, témoignages croisés).
Ce sont des expériences personnelles contenant des détails troublants qui interrogent notre compréhension habituelle de la conscience et de la mémoire.
À l'Institut International d'Hypnose Spirituelle, notre position est claire et constante :
L'important n'est pas de prouver que l'expérience est "vraie" au sens historique.
L'important, c'est qu'elle soit aidante pour la personne.
Que ce soit :
Ce qui compte, c'est la transformation que cela apporte.
Mais parfois… parfois, des détails comme ceux que je vais vous partager nous rappellent qu'il y a des mystères que nous ne comprenons pas encore.
Et peut-être que c'est justement cette ouverture au mystère qui rend l'hypnose spirituelle si puissante.
—
J'étais à Ottawa, chez mon cousin. À l'époque, je faisais des séances à ses amis.
Un homme prend rendez-vous. Dès le début de notre rencontre, il me confie :
"Je suis très nerveux. Mais ce n'est pas ce que je vais voir qui me fait peur. C'est que ça ne fonctionne pas."
Je le rassure. Cette appréhension est fréquente avant une première séance d'hypnose spirituelle.
Cette peur de "ne rien voir" ou que "ça ne marche pas" est l'une des inquiétudes les plus courantes.
Il s'avère qu'il était un excellent sujet d'hypnose. Très réceptif. Capable d'accéder à énormément de détails avec une clarté surprenante.
Il se retrouve dans une vie passée, dans un petit village quelque part en Bretagne.
L'expérience est vivante. Il ne "voit" pas des images comme au cinéma. Il est là. Il vit la scène.
Je lui pose la question : "Quel est le nom de ce village ?"
Il répond, avec hésitation sur la prononciation : "Chapellain-Glain." (ou quelque chose d'approchant phonétiquement)
Je note le nom exactement comme il le prononce. Je ne le connais pas.
Je me dis intérieurement : "C'est probablement une création symbolique de son inconscient. Une métaphore."
Puis la séance devient profondément émotionnelle.
Il revoit ses cinq enfants de cette vie passée. Il les décrit un par un :
L'émotion est palpable. Ce n'est pas intellectuel. C'est viscéral, authentique.
Puis il me parle de son métier : faiseur de tonneaux.
Question importante : Dans sa vie présente, cet homme n'a aucune idée de comment on fabrique un tonneau. Ce n'est pas son domaine. Il n'a jamais étudié cela.
Mais là, sous hypnose, il m'explique avec clarté :
Avec une précision troublante.
D'où viennent ces connaissances techniques détaillées ?
Après la séance, nous décidons de vérifier par curiosité.
Nous ouvrons Google Maps.
Au début, nous ne trouvons rien avec l'orthographe phonétique qu'il avait donnée.
Puis finalement, en cherchant des variantes, nous tombons sur un petit village en Bretagne :
La Chapelle-Glain.
L'orthographe n'est pas exactement celle qu'il avait donnée à l'oral, mais phonétiquement, c'est très proche.
Nous cherchons des images du village. Une vieille photo d'église apparaît.
Il la regarde quelques secondes en silence.
Puis il me dit, ému : "C'est ça. C'est exactement ça. C'est très familier."
Résumons les éléments surprenants :
Est-ce une preuve de réincarnation ?
Je ne le prétends pas. Je ne peux pas l'affirmer.
Mais c'est troublant. Et cela interroge.
J'étais parti aux États-Unis pour suivre une formation en hypnose spirituelle auprès d'un des pionniers de l'approche.
Comme je pratiquais déjà depuis un certain temps, je me suis dit : "Tant qu'à être là-bas, pourquoi ne pas proposer quelques séances ?"
Un couple m'a contacté via le réseau local. Parfait.
Je me déplace chez eux. Je fais d'abord une séance avec le mari. Puis, le lendemain, avec sa femme.
Dès le début de la séance, je sens qu'elle doute.
C'est une ingénieure. Rationnelle. Analytique. Habituée aux preuves, aux données, à la logique.
Pendant la séance, ça s'entend dans sa voix : elle n'est pas sûre de ce qu'elle perçoit.
Elle hésite. Elle analyse en temps réel son expérience. Son mental critique est très actif.
Je l'accompagne tranquillement, sans rien forcer. Respectant son rythme, son processus, ses doutes.
En hypnose spirituelle, on ne cherche jamais à convaincre. On facilite. On accueille ce qui émerge, quel que soit le niveau de certitude du sujet.
Nous arrivons à l'exploration de "l'après-mort" dans la vie antérieure qu'elle explore.
C'est-à-dire le moment où, dans cette vie passée, elle décède et accède à ce qui se passe "après".
Et là, quelque chose bascule complètement.
Elle ressent quelque chose de très fort à l'intérieur d'elle. Une présence. Un être.
Elle connecte avec cet être.
Sa voix change. Le doute disparaît. L'analyse mentale s'arrête.
Elle ne questionne plus. Elle vit.
L'ingénieure analytique a laissé place à une femme profondément touchée par une expérience spirituelle authentique, au-delà de ce que son mental pouvait conceptualiser.
Après les deux séances, le couple m'invite à manger chez eux.
Nous sommes à table. Nous discutons tranquillement de leurs expériences respectives.
Et là, sans que je m'y attende, la femme se tourne vers son mari et lui dit calmement :
"Je pense que je n'ai plus peur de la mort."
Le mari arrête net de manger. Il me regarde, complètement stupéfait.
"Hein ? Quoi ?"
Puis il m'explique, encore sous le choc :
"Elle en parlait tous les jours. TOUS LES JOURS. C'était une peur profonde, constante. Depuis des années."
Une peur quotidienne. Envahissante. Qui impactait sa qualité de vie.
Et là, en une seule séance, cette peur s'était libérée.
Voici ce qui me frappe encore aujourd'hui dans cette histoire :
On n'avait même pas abordé le sujet ensemble.
Elle n'était pas venue me voir en disant : "J'ai peur de la mort et je veux travailler là-dessus."
Elle venait par curiosité. Pour explorer l'hypnose spirituelle. Pour voir ce que c'était.
Je n'ai donné aucune suggestion du type : "Tu n'as plus peur de la mort."
Je n'ai pas ciblé cette peur. Je n'ai pas fait de travail thérapeutique direct dessus.
C'est son Intelligence sage qui a su exactement ce dont elle avait besoin.
En accédant à cette expérience de l'après-mort dans une vie antérieure, en connectant avec cet être, quelque chose s'est dénoué. Profondément. Spontanément.
Une peur portée depuis des années. Libérée.
Sans que ce soit l'objectif. Sans que le praticien l'ait programmé. Sans suggestion ni technique d'intervention directe.
—
Ces deux histoires illustrent un principe fondamental de l'hypnose spirituelle de régression :
Ce n'est pas le praticien qui décide ce qui va émerger. C'est l'Intelligence sage (Moi Supérieur ou Guides spirituels) qui guide le processus.
Dans la première histoire : → Accès spontané à des mémoires contenant des détails troublants (village, métier, enfants) → Aucune suggestion de ma part sur "où aller" ou "quoi voir"
Dans la seconde histoire : → Libération spontanée d'une peur profonde, sans l'avoir ciblée → Transformation qui vient de l'expérience vécue, pas d'une suggestion
Dans les deux cas : une Intelligence plus vaste que le mental conscient était à l'œuvre.
C'est personnellement ce que j'aime le plus dans la pratique de l'hypnose spirituelle :
On ne sait jamais ce qui va se produire.
Le praticien n'est pas celui qui sait.
Il est celui qui facilite l'accès à cette Intelligence sage qui, elle, sait exactement ce dont vous avez besoin.
Contrairement à l'hypnose traditionnelle où le praticien donne des suggestions pour programmer un changement comportemental, l'hypnose spirituelle de régression est expérientielle.
Le changement ne vient pas des suggestions du praticien. Il vient de l'expérience vécue elle-même.
Exemple concret avec l'ingénieure :
❌ Approche interventionniste (hypnose traditionnelle) : "Tu vas te sentir de plus en plus calme face à l'idée de la mort… Tu vas laisser partir cette peur… Tu n'as plus peur de la mort…"
✅ Approche expérientielle (hypnose spirituelle) : Elle a vécu une expérience de l'après-mort qui a transformé sa perception de manière organique, sans suggestion imposée.
C'est cette expérience intérieure qui a généré la prise de conscience spontanée.
Pas une programmation mentale. Pas une suggestion autoritaire. Une expérience vécue qui change naturellement la compréhension.
Revenons à l'histoire du village breton.
Peut-on affirmer avec certitude scientifique que cet homme a vraiment vécu dans ce village en Bretagne dans une vie passée ?
Non. Je ne peux pas l'affirmer.
Plusieurs hypothèses coexistent :
Et vous savez quoi ? Peu importe.
Ce qui compte, c'est ce que cette expérience lui a apporté :
L'expérience était aidante. C'est l'essentiel.
Mais les détails troublants (village réel, connaissances techniques) nous rappellent qu'il y a des mystères que nous ne comprenons pas encore.
Et peut-être que c'est justement cette humilité face au mystère qui rend l'hypnose spirituelle si pertinente.
En hypnose spirituelle, l'inattendu n'est pas un accident. C'est le cœur même de l'approche.
Parce que si le praticien pouvait prédire et contrôler ce qui va émerger, ce ne serait plus de l'hypnose spirituelle.
Ce serait de l'hypnose directive, interventionniste, où le praticien impose sa vision de ce dont le sujet a besoin.
L'imprévisibilité est la garantie que c'est bien l'Intelligence sage qui guide, pas l'ego du praticien ou ses croyances personnelles.
—
Toutes les approches d'hypnose spirituelle ne se valent pas.
Pour que cette approche génère des expériences authentiques et transformatrices (et non des contenus suggérés par le praticien), elle doit être pratiquée avec :
✅ Neutralité absolue du praticien Le praticien ne suggère jamais de contenu spécifique. Il ne dit jamais : "Va voir ta vie en Égypte" ou "Ton guide va te dire ceci".
✅ Évitement rigoureux du "leading" inapproprié Le praticien ne dirige pas l'expérience. Il facilite l'émergence naturelle de ce qui doit émerger.
✅ Respect total de l'autonomie du sujet Le sujet reste acteur de son processus. Il partage ce qu'il vit, dialogue avec le praticien, reste conscient de son expérience.
✅ Absence d'interprétation imposée Le praticien ne dit jamais : "Cela signifie que…". Il aide le sujet à trouver ses propres significations.
✅ Cadre sécuritaire et bienveillant Le praticien crée un espace où le sujet peut vivre son expérience sans jugement, sans pression, sans influence.
À l'Institut International d'Hypnose Spirituelle (IIHS), cette rigueur méthodologique guide notre enseignement depuis 2011.
Notre Master en Hypnose Spirituelle Thérapeutique© intègre :
Les praticiens formés à l'IIHS maîtrisent l'art de guider sans diriger, de faciliter sans influencer, d'accompagner sans imposer.
Non, et c'est normal. Chaque séance est unique.
Certaines séances contiennent des détails troublants comme le village breton. D'autres sont plus symboliques et métaphoriques. D'autres encore sont centrées sur des dialogues profonds avec le Moi Supérieur.
Ce qui est constant : la transformation thérapeutique.
Qu'il y ait ou non des "détails vérifiables", l'expérience reste aidante.
Plusieurs hypothèses coexistent, et nous restons humbles face au mystère :
La bonne nouvelle ?
Quelle que soit l'explication, l'expérience reste transformatrice. Ce n'est pas nécessaire de "prouver" laquelle est vraie pour bénéficier de la transformation.
Non. Absolument pas.
Que vous considériez les vies antérieures comme réelles ou comme des métaphores de l'inconscient, l'expérience reste thérapeutiquement efficace.
L'ingénieure du second cas était profondément sceptique au début. Cela ne l'a pas empêchée de vivre une transformation radicale.
Votre croyance n'est pas un prérequis. Votre ouverture à vivre l'expérience, oui.
Cela varie énormément d'une personne à l'autre.
Certaines transformations, comme dans le cas de la peur de la mort, peuvent se produire en une seule séance.
D'autres processus demandent plusieurs séances pour approfondir, intégrer, et stabiliser les prises de conscience.
Ce qui est certain : les changements se font en conscience. Vous comprenez pourquoi et comment vous changez. Ce n'est pas mystérieux ou magique.
C'est la question que se posent la plupart des gens, surtout au début.
Voici ce que je réponds toujours :
Cela n'a pas d'importance.
Que ce soit :
Ce qui compte : est-ce que l'expérience vous apporte quelque chose d'aidant ?
Si oui, alors elle est "vraie" au sens thérapeutique, peu importe son statut historique.
Recherchez un praticien qui :
✅ A suivi une formation certifiée reconnue (minimum 1 an) ✅ Peut expliquer clairement comment il évite le leading ✅ Ne se positionne jamais en autorité sur votre expérience ✅ Travaille en collaboration avec votre Intelligence sage ✅ Ne vous impose jamais d'interprétation ✅ Crée un cadre sécuritaire, neutre et bienveillant
Un bon praticien facilite votre expérience. Il ne la dirige pas. Il ne la contrôle pas. Il l'accueille avec vous.
—
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Temps de lecture : 7 minutes
Méta-description (155 caractères) : Découvrez les 2 raisons pour lesquelles l'hypnose spirituelle est l'avenir de la thérapie. Approche centrée-sujet et validation scientifique expliquées.
Imaginez une approche d'hypnose où vous n'êtes plus passif à écouter des suggestions, mais acteur de votre propre transformation. Une approche où ce n'est pas le praticien qui détient les réponses, mais votre propre sagesse intérieure.
Cette approche existe. Elle s'appelle l'hypnose spirituelle de régression, et elle est appelée à devenir de plus en plus populaire dans les années à venir.
Ce que vous découvrirez dans cet article :
Dans l'hypnose éricksonnienne ou l'hypnose classique, le modèle est simple : le praticien parle, donne des suggestions, et le client écoute en espérant que cela fonctionne.
C'est un modèle unidirectionnel où :
L'hypnose spirituelle de régression fonctionne de manière radicalement différente :
Interactive : Le sujet partage son expérience à voix haute et dialogue constamment avec le praticien.
Centrée-sujet : Ce n'est pas le praticien qui sait ce dont vous avez besoin, mais votre propre Intelligence sage (Moi Supérieur ou Guides spirituels).
Expérientielle : Au lieu de recevoir des suggestions, vous vivez une expérience intérieure qui génère des prises de conscience spontanées.
Spirituelle : Elle intègre l'accès à des mémoires de vies antérieures (réelles ou métaphoriques) et la collaboration avec une sagesse intérieure.
L'hypnose spirituelle de régression regroupe principalement deux types d'expériences thérapeutiques :
L'hypnose spirituelle de régression n'est pas un phénomène isolé. Elle s'inscrit dans un mouvement collectif amorcé depuis plusieurs années dans d'autres domaines.
En éducation, nous sommes passés :
Avant : Modèle d'enseignement magistral
Aujourd'hui : Modèle centré-apprenant
Dans le monde du coaching, un changement similaire s'est opéré :
Avant : Le coach détient les réponses
Aujourd'hui : Le coach pose des questions
Ce même changement s'opère désormais dans le monde de l'hypnose, particulièrement avec l'hypnose spirituelle de régression :
Hypnose traditionnelle : Le praticien sait ce que le sujet a besoin d'entendre pour changer.
Hypnose spirituelle : Le praticien sait comment accompagner le sujet à accéder lui-même aux informations nécessaires à sa transformation.
La réponse se trouve dans la collaboration avec une Intelligence sage.
C'est cette Intelligence sage qui devient le véritable thérapeute et qui va permettre au sujet :
Le praticien en hypnose spirituelle joue le rôle d'une sage-femme : il aide le sujet à "accoucher" d'une expérience transformatrice, mais ce n'est pas lui qui crée le changement.
Pourquoi c'est l'avenir : Le fait que l'hypnose spirituelle de régression soit une approche centrée-sujet, qui rend la personne active en vivant une expérience au lieu d'écouter passivement un praticien parler, constitue la première raison majeure pour laquelle elle est appelée à devenir de plus en plus populaire.
La deuxième raison est liée à un phénomène sociétal impossible à ignorer : l'explosion de l'intérêt pour une spiritualité libre de toute religion.
Depuis plusieurs années, nous assistons à une croissance significative et continue du nombre de personnes qui :
Dans les librairies, on retrouve de plus en plus de livres où des gens témoignent :
Ce qui change tout, c'est qu'un nombre grandissant de scientifiques accordent désormais du crédit à ces phénomènes.
Le Dr Christophe Fauré, psychiatre français de renommée internationale, illustre parfaitement ce tournant scientifique.
Dans son ouvrage de référence "Cette vie et au-delà : Enquête sur la continuité de la conscience après la mort", le Dr Fauré a recensé l'ensemble des études scientifiques concernant quatre phénomènes majeurs :
Comme le Dr Christophe Fauré le mentionne clairement :
« Quand on croise les données scientifiques relatives à ces quatre phénomènes, il n'y a aucun doute sur le plan scientifique qu'ils sont réels et non le fruit de l'imagination. »
Cette validation scientifique change complètement la donne.
Ce n'est plus une question de croyance, mais de données vérifiables.
Cet intérêt grandissant de la population pour la spiritualité n'est pas une mode passagère.
C'est un mouvement profond qui est appelé à :
Raison #1 : L'hypnose spirituelle de régression s'inscrit dans une approche centrée-sujet où la personne joue un rôle actif, comme dans l'évolution de l'éducation et du coaching.
Raison #2 : Elle s'adresse à une clientèle grandissante en spiritualité laïque, soutenue par une validation scientifique croissante de phénomènes comme les EMI et les souvenirs de vies antérieures.
Conclusion évidente : Il n'y a aucun doute que l'hypnose spirituelle de régression est une approche appelée à devenir de plus en plus populaire dans le futur.
Si vous êtes thérapeute, coach, ou praticien en hypnose, l'hypnose spirituelle de régression vous invite à :
✅ Abandonner la posture d'expert : Vous n'êtes plus celui qui sait ce dont le client a besoin.
✅ Devenir un facilitateur : Vous accompagnez le sujet à vivre une expérience intérieure porteuse des clés de sa transformation.
✅ Faire confiance à l'Intelligence sage : C'est elle, et non vos techniques, qui génère le changement profond.
✅ Développer vos qualités d'être : Au-delà de la technique, votre présence, votre neutralité et votre capacité à ne pas influencer deviennent essentielles.
Si vous cherchez une approche thérapeutique, l'hypnose spirituelle de régression vous offre :
✅ Un rôle actif : Vous ne subissez pas passivement des suggestions, vous vivez une expérience consciente.
✅ Des prises de conscience claires : Vous comprenez pourquoi et comment vous changez, les transformations ne sont pas mystérieuses.
✅ Une connexion à votre sagesse intérieure : Vous découvrez que les réponses sont en vous, accessibles via votre Moi Supérieur.
✅ Une approche respectueuse : Aucune manipulation, aucune suggestion imposée, juste une facilitation éthique de votre propre processus.
Attention : Toutes les approches d'hypnose spirituelle ne se valent pas.
Pour que cette approche soit thérapeutiquement efficace, elle doit être pratiquée avec rigueur, éthique et neutralité.
Un praticien qualifié en hypnose spirituelle :
Oui. Les travaux du Dr Ian Stevenson (Université de Virginie) ont documenté plus de 2 600 cas de souvenirs de vies antérieures chez des enfants, avec des vérifications historiques rigoureuses.
Le Dr Christophe Fauré, psychiatre reconnu, affirme dans son livre que les données scientifiques croisées sur les EMI, les expériences de fin de vie, les VSCD et les souvenirs de vies antérieures ne laissent aucun doute sur leur réalité.
Non. Que vous considériez les vies antérieures comme réelles ou comme des métaphores de l'inconscient, l'expérience reste thérapeutiquement efficace.
Ce qui compte, ce sont les prises de conscience et les transformations vécues, pas la croyance en un modèle métaphysique particulier.
Non, elle la complète. Chaque approche a sa pertinence selon les besoins :
Hypnose traditionnelle : Efficace pour des changements comportementaux rapides, des phobies simples, ou quand la dimension spirituelle n'est pas recherchée.
Hypnose spirituelle : Pertinente pour une transformation profonde, une compréhension consciente des schémas de vie, une exploration de la dimension spirituelle de l'existence.
Un praticien qualifié :
Une séance d'hypnose spirituelle de régression dure généralement entre 2h30 et 4h, car elle laisse le temps nécessaire pour :
Hypnose humaniste : Approche consciente créée par Olivier Lockert, qui travaille avec la conscience augmentée et utilise des symboles pour créer du changement.
Hypnose spirituelle de régression : Approche expérientielle qui facilite l'accès aux mémoires de vies antérieures et la connexion au Moi Supérieur, avec une dimension d'exploration de l'âme et de son évolution.
Les deux sont des approches centrées-sujet, mais avec des méthodologies et des objectifs différents.
1. Approche centrée-sujet : Comme l'éducation et le coaching, l'hypnose évolue vers un modèle où le sujet joue un rôle actif plutôt que passif.
2. Validation scientifique croissante : Les travaux de chercheurs comme le Dr Fauré, le Dr Stevenson et le Dr Tucker apportent des preuves scientifiques solides à ces phénomènes.
3. Mouvement durable : L'intérêt pour la spiritualité laïque n'est pas une mode, mais un mouvement profond appelé à continuer et s'amplifier.
📖 Livre recommandé : "Cette vie et au-delà : Enquête sur la continuité de la conscience après la mort" du Dr Christophe Fauré (psychiatre)
📖 Notre livre : "Le potentiel insoupçonné de l'hypnose spirituelle" (Jean-Charles Chabot & Isabelle Edeline, psychanalyste)
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Pionnier de l'hypnose spirituelle en francophonie, Jean-Charles Chabot est le fondateur de l'Institut International d'Hypnose Spirituelle (IIHS).
Formé directement par les plus grandes références mondiales :
Jean-Charles enseigne l'hypnose spirituelle de régression depuis 2011 au Québec et en Europe.
Co-auteur du livre "Le potentiel insoupçonné de l'hypnose spirituelle" avec Isabelle Edeline (psychanalyste), il collabore avec des chercheurs en neurosciences pour valider scientifiquement les principes de l'hypnose spirituelle thérapeutique.
Mission de l'IIHS : Offrir une formation rigoureuse, éthique et scientifiquement informée en hypnose spirituelle de régression, loin des dérives new-age et des pratiques non-professionnelles.
Si l'idée de proposer une approche où le sujet a un rôle actif, où il est accompagné à vivre une expérience intérieure porteuse des clés de sa transformation, au lieu de simplement recevoir des suggestions, résonne pour vous :
👉 Gardez l'œil ouvert sur notre prochain contenu où nous expliquons précisément comment l'hypnose spirituelle de régression se distingue de l'hypnose éricksonienne et des autres formes d'hypnose traditionnelles.
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